O triunfo do Mal

 

Mais um tiroteio por um americano enlouquecido, desta vez num cinema em Colorado, e novamente o centro das discussões é o controle de armas, a esquerda dizendo que o governo deve instituir um brutal controle de armas, a direita dizendo que a solução seria outras pessoas armadas no cinema para abater o desgraçado.

Ambos estão errados.

O problema não é tanto o controle de armas, quanto alguma outra coisa que está profundamente errada na sociedade atual. Há poucas décadas atrás, havia até menos controle de armas, mas tiroteios do tipo não existiam. Não é que fossem raros - simplesmente não aconteciam.

O que Demônios estaria acontecendo?

Alguns falam em uma vida cada vez mais difícil, especialmente para os jovens homens brancos. Indicam que o atirador não tinha namorada, era introvertido e solitário e que, apesar de estar realizando um PhD em Neurociências, o único emprego que tinha conseguido era no McDonalds. Era provavelmente visto (ou via-se) como um loser, e isso teria descarregado a sua fúria homicida. A culpa seria de Obama, do feminismo, do antibranquismo, do antiintrovertismo e antinerdismo da sociedade atual.

Essa análise é até interessante e não de todo equivocada, mas desconsidera vários fatores. Um, não são apenas homens brancos os que se envolvem em tiroteios do tipo. Omar Thornton era negro, bem como John Muhammad, e ambos eram de meia-idade. Nidal Hassan era muçulmano e tinha trinta e tantos. O atirador do Realengo também não era nenhum branquelo infeliz.

Quanto à frustração, bem, sempre houve pessoas frustradas, de fato sempre foram a grande parte da humanidade, e já Thoureau dizia que "a maioria dos homens vive vidas de quieto desespero". Porém, em geral não saíam matando inocentes por aí.

Além disso, na maioria dos casos estamos falando de jovens de 24 anos, no caso dos adolescentes de Columbine, ainda mais jovens, quão frustrados eles poderiam estar? Honestamente se o sujeito já se sente um frustrado aos 17 ou aos 24 e acha que a única solução é o suicídio-assassinato, viramos uma sociedade de imbecis.

Eu diria que não há uma explicação única, mas uma série de fatores acumulados que nos levam a situações do tipo, mas talvez a principal delas seja o aumento crescente do niilismo.

Nos anos 60, o Frei Seraphim Rose escreveu um livro chamado Niilismo, no qual descrevia o fenômeno do niilismo contemporâneo, e descrevia seus 4 estágios. Liberalismo, Realismo, Vitalismo, e Destruição. Estamos chegando no quarto estágio, da Destruição, no qual o niilista se volta contra o centro mesmo da civilização, em fúria diabólica e autodestrutiva.

Além do niilismo (a crença de que nada importa) há um narcisismo e megalomania no ar. Parece ter se tornado quase aceitável expressar a frustração através do massacre coletivo, de modo a obter a fama, ainda que póstuma. Observe que os motivos são cada vez mais irrisórios. Houve uma professora que matou seus colegas simplesmente por não ter obtido uma promoção.

O problema é também, em parte, como observou Lawrence Auster, a cultura da não-discriminação. A solução não é a de eliminar as armas por completo, mas impedir que criminosos, dementes e celerados tenham armas. Antigamente, tais filtros existiam naturalmente. Loucos eram presos em manicômios ou ao menos retirados do convívio social. Hoje são abandonados nas ruas se são pobres, ou, se forem mais ricos, dopados com pílulas e tendo livre acesso a universidades e outras instituições de ensino em nome da não-discriminação. Não! Os loucos precisam estar longe de nós! A Sociedade sem Manicômios foi um erro!

(Acabo de ver passar uma senhora branca de uns sessenta anos puxando uma mala pelas ruas e falando sozinha, gritando palavras desconexas sobre morte e assassinato.)


Vou mais longe. Na cultura atual, não apenas não se pode discriminar, como o comportamento anormal é celebrado. Já nem se pode saber quem é uma ameaça e quem não é. Antigamente um freak tatuado e automutilado ou vestido como um gangsta estaria mandando sinais de ser uma pessoa da qual era melhor se afastar, mas hoje a automutilação corporal e o thug look tão normais de se ver, que não podem ser utilizados como sinal de qualquer coisa.
   
Vivemos ainda sob a égide de uma cultura popular doentia, que glorifica a violência e o niilismo, bem como a fama, a pornografia e a estupidez. Eu não desconsideraria o impacto dos filmes e videogames violentos nesse aumento da violência real. O atirador escolheu a estréia do filme do Cavaleiro das Trevas, não de Amor Para Sempre ou Meu Querido Pônei.

Ei, eu gosto dos filmes do Christopher Nolan, vou ver o novo na quinta-feira se nenhum maluco armado impedir, mas posso entender como algum psicopata poderia se sentir estimulado a imitar vilões como o Coringa, que é de fato uma personificação do niilismo. Em outros tempos, bandidos imitaram os personagens do filme Laranja Mecânica, motivando Anthony Burgess (autor do livro) a escrever um artigo confessando que, embora anteriormente fosse contrário à censura, passara a acreditar que os livros e filmes violentos tem um impacto negativo sobre as multidões, induzindo idiotas a imitar a violência que assistem. Ele tinha razão! Algumas pessoas são demasiado estúpidas ou insanas para distinguir a fantasia da realidade! 

De qualquer modo, não acho que a culpa seja de qualquer filme específico, muito menos dos filmes do Nolan que não são os piores, mas meramente do acúmulo de imagens sanguinolentas e pervertidas que vem ocorrendo desde os anos 60. Tudo isso tem um efeito acumulativo, nos dessensibiliza para a violência e para o sexo bizarro. Na mente de uma pessoa perturbada, as consequencias são ainda piores. Matar pessoas na vida real não é muito diferente do que num videogame.

Tampouco a reação da mídia e das pessoas ao massacre me parece demasiado saudável. Fala-se em tragédia, como se tivesse sido um desastre natural. Acendem-se velinhas e canta-se. Para mim, pareceria até mais saudável a tentativa de linchamento do facínora por uma multidao enraivecida. Cada segundo que pessoas como ele ou como Breivik permanecem vivas é um ultraje às vítimas. Que possam permanecer vivos na prisão, gozando da fama e da maior atenção feminina (um dos aspectos mais tristes da psiquê feminina liberados pela revolução sexual é a sua atração por psicopatas e assassinos: muitos deles terminam recebendo cartas de admiradoras na prisão, e com o novo maluco não será diferente) causa nojo e repulsa.

Acreditar que Breivik e o atual atirador merecem uma vida na prisão, compreensão e ajuda também é não-discriminação. No filme O Cavaleiro das Trevas, Batman não mata o Coringa pois jurou não matar ninguém. Errado! Matar assassinos não é errado, o errado é matar inocentes. Matar assassinos e facínoras é um bem! É saber distinguir entre Bem e Mal.  

O niilismo não é algo novo. Será que Shakespeare era niilista? A cena do Rei Lear com a inocente Cordelia morta nos braços, mesmo depois do seu arrependimento, parece indicar um mundo sem sentido. E Shakespeare também coloca na boca de Macbeth as famosas palavras: "a vida é um conto narrado por um idiota, cheio de som e fúria, significando nada."

Pode ser. Mas devemos lutar contra esse sentimento!

Em Morte e Vida Severina, ocorre o seguinte dialogo:

—— Seu José, mestre carpina,  e quando é fundo o perau?  quando a força que morreu  nem tem onde se enterrar,  por que ao puxão das águas  não é melhor se entregar?  —— Severino, retirante,  o mar de nossa conversa  precisa ser combatido,  sempre, de qualquer maneira,  porque senão ele alarga  e devasta a terra inteira.  —— Seu José, mestre carpina,  e em que nos faz diferença  que como frieira se alastre,  ou como rio na cheia,  se acabamos naufragados  num braço do mar miséria?  —— Severino, retirante,  muita diferença faz  entre lutar com as mãos  e abandoná-las para trás,  porque ao menos esse mar  não pode adiantar-se mais.  

Edmunde Burke famosamente disse, "Tudo o que é necessário para o triunfo do Mal é que os homens bons não façam nada".  É isso mesmo. A mera inação do Bem leva ao triunfo do Mal. Não basta ficar sentado reclamando como eu faço, é preciso reagir ativamente contra o niilismo, contra a destruição das instituições, contra a destruição da família e dos valores cristãos. É preciso seguir os dez mandamentos, que não são ruins como regras de vida, e ser mais ativo na promoção do Bem contra a fúria do Mal. 


Ou isso, ou aceitar que vivemos e viveremos para sempre em um mundo violento e insano, no qual você e seus seres amados podem ser a Próxima Vítima. Um mundo absurdo e cruel!